3 အကယ်၍ သူတို့/ထဲမှ တချို့/သည် မယုံကြည်/လျှင် မည်သို့/ဆိုမည်နည်း။ သူတို့/၏ မယုံကြည်ခြင်း/သည် ဘုရားသခင်/၏ သစ္စာတော်/ကို ပျက်ပြယ်/စေနိုင်သလော။ 4 လုံးဝ မပျက်ပြယ်စေနိုင်ပါ။

5 သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့/၏ မတရားမှု/သည် ဘုရားသခင်/၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း/ကို ပေါ်လွင်/ထင်ရှားစေ/လျှင် မည်သို့/ဆိုမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့/အပေါ် အမျက်တော်/ကျရောက်စေတော်မူသော ဘုရားသခင်/သည် မဖြောင့်မတ်သော/အရှင်/ဖြစ်သလော။ ဤ/အရာ/ကို လူသား/တစ်ယောက်/အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်/ပြောဆိုခြင်း/ဖြစ်၏။ 6 ထိုသို့ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်/သည် မဖြောင့်မတ်/လျှင် လောကီသားများ/ကို မည်သို့ တရားစီရင်တော်မူမည်နည်း။ 7 အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့/၏ လိမ်လည်ခြင်း/အားဖြင့် ဘုရားသခင်/၏ ဖြောင့်မှန်ခြင်း/က ကိုယ်တော်/၏/ဘုန်းတော်/ကို ပိုမို/ပေါ်လွင်/ထင်ရှားစေ/လျှင် အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့/သည် အပြစ်/ရှိသောသူ/အဖြစ် စီရင်ခံရ/သေးသနည်း။ 8 ထို့ပြင် “ကောင်းကျိုး/ဖြစ်လာ/စေရန် မကောင်းမှု/ကို ပြုကြစို့” ဟု ဆို/၍ မရနိုင်/သလော။ လူ/တချို့/သည် ထိုသို့ ကျွန်ုပ်တို့/ပြောဆိုသည်/ဟူ၍ ဆို/လျက် ကျွန်ုပ်တို့/ကို အသရေဖျက်ကြ၏။ ထို/သူတို့/သည် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း/ကို ခံထိုက်ကြ၏။

9 သို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့/ဂျူးလူမျိုး/သည် အခြား/လူမျိုးတို့/ထက် သာလွန်/ကောင်းမွန်သည်/ဟု ဆိုနိုင်မည်လော။ ထိုသို့ လုံးဝ မဆိုနိုင်ပါ။ ဂျူးလူမျိုး/ဖြစ်စေ လူမျိုးခြား/ဖြစ်စေ လူအပေါင်းတို့/သည် အပြစ်တရား/လက်အောက်/၌/ရှိကြောင်း/ကို အထက်က ကျွန်ုပ်/ဖော်ပြခဲ့ပြီး/ဖြစ်၏။ 10 ကျမ်းစာ/၌ ဖော်ပြထားသည်/မှာ

19 ပညတ်တရား/၌ ပါ/သမျှသော/ပြဋ္ဌာန်းချက်များ/သည် ထို/ပညတ်တရား/ကို ခံယူရရှိသော/သူတို့/အတွက်/ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့/သိကြ၏။ ပညတ်တရား/၏ ရည်ရွယ်ချက်/မှာ လူတို့/ကို မိမိတို့/၏/အပြစ်/အတွက်/ဆင်ခြေ/မပေး/ရန်/နှင့် လောကီသား/အားလုံး/သည် ဘုရားသခင်/ရှေ့တော်/၌ အပြစ်/ရှိကြောင်း ဖော်ပြ/ရန်/ဖြစ်၏။ 20 ထို့ကြောင့် ပညတ်တရား/၌/ပါသော/ပြဋ္ဌာန်းချက်တို့/ကို လိုက်နာ/ကျင့်သုံးခြင်း/အားဖြင့် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်/ရှေ့တော်/၌ ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခြင်း/ခံရမည်/မဟုတ်။ ပညတ်တရား/သည် ကျွန်ုပ်တို့/မည်မျှ အပြစ်/ရှိကြောင်း/ကို သိ/ရန်သာ ဖော်ပြ၏။

21 သို့သော် ယခု/တွင်မူ ပညတ်တရား/ကို လိုက်နာ/ကျင့်သုံးရသည့်/နည်းလမ်း/ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်/ရှေ့တော်/၌ ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရမည့် အခြား/နည်းလမ်း/ကို ကျွန်ုပ်တို့/အား ဖွင့်ပြတော်မူပြီ။ ထို/နည်းလမ်း/အကြောင်း/ကို ပညတ်ကျမ်း/နှင့် ပရောဖက်ကျမ်းများ/၌ ရှေးယခင်/ကပင် ဖော်ပြထားတော်မူခဲ့၏။ 22 ထို/နည်းလမ်း/မှာ ယေရှု/ခရစ်တော်/ကို ယုံကြည်ခြင်း/အားဖြင့် ဘုရားသခင်/ရှေ့တော်/၌ ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရသည့်/နည်းလမ်း/ဖြစ်၏။ ခွဲခြားထားခြင်း/မရှိဘဲ ယုံကြည်သော/သူတိုင်း/အတွက်/ဖြစ်၏။

23 လူအပေါင်းတို့/သည် အပြစ်ကျူးလွန်/သောကြောင့် ဘုရားသခင်/၏ ဘုန်းကြီးသော/စံနှုန်း/ကို မမီနိုင်ကြ။ 24 သို့သော်လည်း သူတို့/သည် ယေရှု/ခရစ်တော်/၏ ရွေးနုတ်ခြင်း/အားဖြင့် မိမိတို့/အပြစ်များ/အတွက် အဖိုးအခ/ကို မပေးရဘဲ ဘုရားသခင်/၏ ကျေးဇူးတော်/ကြောင့် ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရကြ၏။ 25 ဘုရားသခင်/သည် ယေရှု/ခရစ်တော်/အား အပြစ်ဖြေရာ/ယဇ်/အဖြစ် သတ်မှတ်တော်မူ၏။ ယေရှု/အသွေးသွန်း/၍ အသေခံတော်မူခြင်း/ကို ယုံကြည်သော/သူတို့/သည် ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရကြ၏။ ဘုရားသခင်/သည် ခရစ်တော်/ကို ယဇ်/အဖြစ် သတ်မှတ်တော်မူရခြင်း/မှာ မိမိ/၏/ဖြောင့်မတ်ခြင်း/ကို ပြသ/ရန်/ဖြစ်၏။ ထိုသို့ ဘုရားသခင်/သည် သည်းခံတော်မူ/၍ လူတို့/ကျူးလွန်ခဲ့သော/အပြစ်များ/ကို ပြစ်ဒဏ်/မပေးဘဲ/နေတော်မူ၏။ 26 သို့သော် ယခု/အချိန်/တွင် ဘုရားသခင်/သည် မိမိ/၏/ဖြောင့်မတ်ခြင်း/ကို ပြသ/ရန် လူတို့/ကျူးလွန်သော/အပြစ်များ/ကို ပြစ်ဒဏ်/ပေးတော်မူ၏။ ဤသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်/သည် မိမိ/ကိုယ်တိုင်/က ဖြောင့်မတ်တော်မူ/၍ ယေရှု/ကို ယုံကြည်သော/သူတို့/ကိုလည်း ဖြောင့်မတ်စေတော်မူမည့်/အကြောင်း/ကို ဖော်ပြတော်မူ၏။

27 သို့ဖြစ်လျှင် ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရခြင်း/အတွက် ကြွားဝါစရာ/ရှိသလော။ မရှိပါ။ ထို/ကြွားဝါစရာ/သည် ဖယ်ရှားခံရပြီ။ ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရခြင်း/မှာ ပညတ်တရား/ကို လိုက်နာ/ကျင့်သုံး/သောကြောင့်/မဟုတ်ဘဲ ယေရှု/ခရစ်တော်/ကို ယုံကြည်/သောကြောင့်/သာ ဖြစ်၏။ 28 လူ/သည် ပညတ်တရား/ကို လိုက်နာ/သောကြောင့် ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရခြင်း/မဟုတ်ဘဲ ယေရှု/ခရစ်တော်/ကို ယုံကြည်/သောကြောင့် ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်ခံရခြင်း/ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့/မှတ်ယူကြ၏။

29 ဤသို့/ဆိုသော် ဘုရားသခင်/သည် ဂျူးလူမျိုးတို့/၏/ဘုရား/သာ ဖြစ်သလော။ လူမျိုးခြားတို့/၏/ဘုရား/လည်း မဟုတ်သလော။ ဟုတ်ပါ၏။ လူမျိုးခြားတို့/၏/ဘုရား/လည်း ဖြစ်တော်မူ၏။ 30 ဘုရားသခင် တစ်ဆူတည်း/သာ ရှိတော်မူ၏။ ဂျူးလူမျိုး/ဖြစ်စေ၊ လူမျိုးခြား/ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်/ကို ယုံကြည်သော/သူတို့/ကို ဖြောင့်မတ်သည်/ဟု သတ်မှတ်တော်မူ၏။ 31 ထိုသို့ ယုံကြည်ခြင်း/ကို အလေးပေး/လျှင် ပညတ်တရား/ကို ပယ်ဖျက်/နိုင်သည်/ဟု ဆိုလိုသလော။ မဆိုလိုပါ။ အမှန်/တွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့/၌ ယုံကြည်ခြင်း/ရှိ/မှသာလျှင် ပညတ်တရား/ကို ပြည့်စုံ/စေနိုင်မည်/ဖြစ်၏။